Qu’est-ce que la métaphysique ?

Table des matières

INTRODUCTION
CHAPITRE 1 – EXPLORATION PRÉLIMINAIRE DES CONCEPTS D’AFFECTION (BEFINDLICHKEIT) ET DE TONALITÉ (STIMMUNG) 
1.1. Le Dasein comme être ouvert au monde et les différents modes de l’ouverture
1.1.1. Le Dasein comme ouverture (Erschlossenheit)
1.2. Les trois modes généraux de l’ouverture: comprendre (Verstehen), parler (Rede) et affection (Befindlichkeit)
1.2.1. Comprendre (Verstehen)
1.2.2. Parler (Rede)
1.2.3. Affection (Bejindlichkeit) et tonalité (Stimmung)
1.2.3.1. Le problème de la distinction entre les concepts d’affection et de tonalité
CHAPITRE 2 – LE STATUT DES TONALITÉS DE LA PEUR ET DE L’ANGOISSE DANS LA PHÉNOMÉNOLOGIE DE HEIDEGGER (1925-1930) 
2.1. Le concept d’angoisse dans Être et temps
2.1.1. Peur et angoisse
2.1.1.1. La peur (Furcht)
2. 1.1.2. L ‘angoisse (Angst)
2. 1.2. La fonction de l’angoisse dans l’analytique existentiale
2. 1.2.1. Le détournement comme caractéristique fondamentale de l’échéance du Dasein
2. 1.2.2. Le dévoilement de l ‘être-au-monde
2. 1.2.3. Le dévoilement de l’étrang(èr)eté de l’être-au-monde
2. 1.2.4. La réduction phénoménologique et l ‘angoisse comme expérience du ressaisissement du soi authentique dans l ‘étrang(èr)eté
2. 1.2.5. Conclusion partielle: Stimmung et réduction
2.2. L’angoisse dans « Qu’ est-ce que la métaphysique? »
2.2. 1. De l ‘ontologie à la métaphysique. Éléments de contexte
2.2.2. Description et fonction métaphysique de l’angoisse
2.2.3. Sur l ‘évolution du statut de l ‘angoisse
2.3. La question du statut privilégié de la tonalité de l ‘angoisse
2.4. Vers la pluralité des tonalités fondamentales
CHAPITRE 3 – LE STATUT DE LA TONALITÉ DE L’ENNUI CHEZ HEIDEGGER 
3.1. Introduction
3.1.1. Ennui et existence
3.1.2. Pascal et Baudelaire
3. 1.3. La place de l’ennui chez Heidegger
3.2. L’apparition du thème de l ‘ennui chez Heidegger: la conférence sur « Le concept de temps (Der Begriff der Zeit) » (1924)
3.2. 1. Ce qui est ennuyeux (langweilig)
3.3. La tonalité de l ‘ennui dans « Qu’est-ce que la métaphysique? »
3.3.1. L ‘annonce des différentes formes de l’ennui
3.3.2. L’ennui, simple tonalité? De « Qu’est-ce que la métaphysique? » aux Concepts fondamentaux de la métaphysique
3.4. L ‘ennui dans Les concepts fondamentaux de la métaphysique
3.4.1. Éléments de contexte
3.4.1.1. Ennui et philosophie. Ji. propos de la considération préliminaire
3.4.2. La question portant sur l ‘ennui et la pertinence de l’éveil d’une tonalité fondamentale
3.4.3. L ‘ennui et le passe-temps (Zeitvertreib)
3.4.4. Le caractère ennuyeux (Langweiligkeit) et les deux éléments structurels de l’ennui
3.4.5. Les trois formes de l ‘ennui
3.4.5.1. Première forme de l’ennui: être ennuyé par quelque chose (das Gelangweilwerden vonetwas)
3.4.5.2. Deuxième forme de l’ennui : s’ennuyer à ou auprès de quelque chose (das Sichlangweilen beietwas)
3.4.5.3. Troisième forme de l’ennui: l’ennui profond (tiefe Langeweile)
3.4.5.3.1. L’ennui profond et le passe-temps
3.4.5.3.2. Les deux composantes structurelles de l’ennui profond
3.4.5.3.3. L’ennui et l’appel de la conscience
3.4.5.3.4. L ‘horizon et l’instant comme modalités de la temporalité en jeu dans l’ennui profond
3.5. L ‘analyse de la tonalité de l ‘ennui et la question de l ‘authenticité
3.6. Conclusion partielle: l ‘ennui comme tonalité fondamentale privilégiée
CONCLUSION 
BIBLIOGRAPHIE