Le pragmatisme humaniste

Table des matières

1. Introduction
2. Contexte de la coopération Nord-Sud: Idéolo%ie et relations de pouvoir 
a) Les relations de pouvoir (conflits d’intérêts
b) Des modèles d’action autorisés
c) Structure du chapitre
2.1. Objectifs des décideurs et des éducateurs face à la relève
2.1.1 Objectifs des décideurs selon les programmes d’échange interculturel offerts aux jeunes
a. La vision américaine et la dynamique entre les États
b. La vision canadienne: un leadership technologique et une identité professionnelle
c. La vision québécoise: l’appartenance à la culture nationale linguistique
2.1.2 Le pragmatisme humaniste nord-américain et une des stratégies de l’éducation formelle rattachée à cette doctrine
a. Le pragmatisme humaniste
b. Les stratégies de clarification des valeurs et de contrôle social (polarisation)
2.2 Objectifs des décideurs et des formateurs: transfert du «savoir» des experts du Nord vers le Sud ou transfert «de valeurs et de croyances»
2.2.1 Les objectifs de la coopération Nord-Sud: le «développement durable», la notion d’aide et les stratégies d’intervention des pays donateurs
j. La notion d’aide aux États-Unis: changer la culture de l’autre
ii. La notion d’aide au Canada: un bon rapport qualité-prix
2.2.2 Les métiers d’enseignant, d’éducateur, de formateur ou d’agent de projets (expert) remplissent-ils la même fonction sociale?
a. Approche rationnelle, technique (hiérarchisation des savoirs)
b. L’éducation formelle joue un rôle fondamental pour organiser les beins, les désirs, les valeurs et les croyances, pour vendre une vision du monde
Conclusion
3. Modèles conceptuels dominants chez les praticiens 
3.1 Le «choc culturel» et différentes stratégies d’adaptation (affectif)
a. Maladie du choc culture] et paradigme cartésien de la mécanique rationnelle
b. Croissance personnelle et résolution des conflits intra-personnels (stratégies d’adaptation)
3.3 Les catégorisations de valeurs (Perspective cognitive)
a. Différentes idéologies du concept valeur (Rokeach, Laprée, Kohls)
b. La dichotomie du système de valeurs: individualisme /collectivisme
c. La polarisation des valeurs: conception qui enferme l’autre dans le reflet de soi
3.4 De la personnalité au processus de négociation identitaire en passant par l’identité culturelle
a. De la personnalité à l’identité culturelle
b. La négociation identitaire, le concept de culture et les relations de pouvoir
3.5 La culture: vision mécanique ou vision universelle des productions humaines
Conclusion