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ROLE ET ATTRIBUTION DES TACHES :
๏ D.P.O : directeur du programme ยซ one village ยป dans la rรฉgion Antsinanana. IL est le chef et le premier responsable de lโassociation dans la rรฉgion Antsinanana.
๏ C.S.A : chef de service dโaccueil du SISOP. En tant que chef, il est le responsable du service dโaccueil des jeunes du SISOP. Au niveau du programme ยซ one village ยป, il remplace tout le personnel du SISOP et ses jeunes.
๏ LA CAISSE : la caisse joue un rรดle trรจs important au niveau du SISOP pour le bien du fonctionnement de ses activitรฉs et de ses interventions aux jeunes. Elle nous offre lโopportunitรฉ de subvenir aux besoins permanents des jeunes.
๏ EDUCATEUR : lโรฉducateur est garant de chaque jeune ; il assure lโautoritรฉ paternelle et un modรจle de rรฉfรฉrent pour eux.
๏ TANTE OU MAITRESSE DE MAISON : maintenir la collaboration avec les รฉducateurs pour prรฉparer lโรฉquipement des jeunes dans chaque foyer et la vie familiale pour nos jeunes.
๏ JEUNE : ce sont les bรฉnรฉficiaires du SISOP que les รฉquipes รฉducatifs รฉlรจvent et รฉduquent.
Ces gens sont dรฉpendants Les uns des autres, ils sont tous utiles pour le bon fonctionnement du travail et surtout pour la rรฉalisation des objectifs.
Bref, lโassociation SOS village dโenfants est une association bien structurรฉe, mรชme si elle nโest pas subventionnรฉe par lโEtat malgache, elle joue un rรดle important dans lโavenir des orphelins ; elle est prรฉsente, presque dans chaque province de Madagascar. Dans la deuxiรจme partie du devoir, on va parler de lโรฉducation que cette association donne ร ces orphelins pour quโils deviennent un vrai auteur de dรฉveloppement de la sociรฉtรฉ.
Vรฉrification des hypothรจses
Lโassociation SOS village dโenfants est une association qui prend en charges les orphelins et pour le bien de ce dernier, lโassociation est obligรฉe ร adopter des activitรฉs comme le sport car cela permet aux jeunes de faire de nouvelles rencontres lors des compรฉtitions et de respecter des rรจgles et pour quโil rencontre des personnes extรฉrieurs et ceci dans le but de les socialiser et de les baigner dans la sociรฉtรฉ dites normales avec des rรจgles pour quโils se sentent pas marginalisรฉs. Ensuite les fรชtes pour permettre ร ces jeunes de sโamuser, de se divertir et pour quโils puissent entretenir des relations avec des parents de ceux qui adhรจrent ร lโassociation et aux autoritรฉs ainsi que les personnes qui habitent dans fokontany.
Et enfin, lโassociation doit avoir comme but ultime de promouvoir lโintรฉgration sociale car cela se dรฉfinit comme la qualitรฉ et la frรฉquence des relations qui se nouent au sein dโun groupe ainsi que par le degrรฉ dโengagement de ses membres se parle, sโapprรฉcient et sโaide mutuellement.
ANALYSE DES RAPPORTS SOCIAUX
LโEDUCATION ET SON IMPORTANCE
Gรฉnรฉralitรฉs :
Prรจs de 26% des jeunes de 10-14ans et 64% des jeunes de 15-19ans sont dรฉjร actifs ร Madagascar. Ces chiffres nous interpellent car ils montrent que la plupart des jeunes Malgaches entrent directement dans la vie active avec peu de qualification et en nโayant pas achevรฉ leurs รฉtudes fondamentales, grรขce ร SOS village dโenfants, plusieurs jeunes malgrรฉ la situation familiale et รฉconomique sont aujourdโhui sur la route de rรฉussite car plus de 500 mille enfants orphelins malgaches sont ร la charge de lโassociation. Avec ses mรฉthodes dโรฉducation trรจs spรฉcifiques, ces enfants selon les entretiens sont parrainรฉs par les รฉtrangers qui coopรจrent avec lโassociation ; et ce parrainage joue vraiment un grand rรดle dans lโavenir de ces enfants car aprรจs avoir fini les รฉtudes supรฉrieures ou formations supรฉrieures, ils ont lโoccasion de rรฉaliser un projet avec cet argent ; en plus lโassociation pourrait encore financer le projet jusquโร ce quโil soit autonome.
En premier lieu, la population malgache a une structure par รขge jeune, caractรฉristique des pays en dรฉveloppement avec une pyramide ร large base qui se rรฉtrรฉcit rapidement au fur et ร mesure que lโon avance vers les รขges รฉlevรฉs. Les jeunes de moins de 15ans reprรฉsentent prรจs de la moitiรฉ de la population totale et les personnes รขgรฉes de 65ans et plus en constituent ร peine 4%. Le maintien de la fรฉconditรฉ ร un niveau encore รฉlevรฉ et la baisse modรฉrรฉe de la mortalitรฉ expliquent pour une large part, la forte proportion de jeunes.
Notion et dรฉfinition de lโรฉducation
Selon le dictionnaire, Petit Larousse, (1998 :363) l’รฉducation est l’action d’รฉduquer, de former, d’instruire .L’รฉducation signifie encore l’action de dรฉvelopper mรฉthodiquement une facultรฉ particuliรจre.
Lโรฉducation est une initiation ร un domaine particulier de connaissances, un ensemble des acquisitions morales, intellectuelles et culturelles, une connaissance de bons usages de la sociรฉtรฉ.
BEITONE (1995 : 189) nous donne la dรฉfinition proposรฉe par Durkheim ยซ L’รฉducation est l’action exercรฉe par les gรฉnรฉrations adultes sur celles qui ne sont pas encore mรปres pour la vie sociale. Elle a pour objet de susciter et de dรฉvelopper chez l’enfant et jeune un certain nombre d’รฉtats physiques, intellectuels et moraux que rรฉclament de lui et la sociรฉtรฉ politique dans son ensemble et le milieu spรฉcial auquel il est partiellement destinรฉ ยป.
Quelquโun, c’est aussi la maniรจre de comprendre, de dispenser et de mettre en ลuvre cette formation.
Education au service du dรฉveloppement humain
L’รฉducation occupe une place cruciale dans le processus de dรฉveloppement humain. L’idรฉe de PHILIP (1985 : 60) est convaincante quand il dit : ยซ il est bien connu que l’รฉducation occupe une place centrale dans tout processus du dรฉveloppement et elle permet d’ailleurs une ouverture sur le monde extรฉrieur. Depuis la seconde guerre mondiale, on a remarquรฉ que c’est le dรฉveloppement lui-mรชme qui a engendrรฉ la multiplication des besoins รฉducatifs de la population mondiale ยป. Lโinstruction universelle est le moteur du dรฉveloppement.
Aucun pays ne peut prรฉtendre accรฉder au dรฉveloppement alors qu’il est victime de la non scolarisation de la plupart de sa population.
Quels sont les droits fondamentaux et les textes en vigueur donnant un sens et les raisons dโรชtre de lโรฉducation inclusive au niveau de lโenfant mis en jeux ?
– LOI 2004-004 du 26-07-04 portent orientation gรฉnรฉrale du systรจme dโรฉducation, dโenseignement et de formation ร Madagascar-section 04-article 11
– Dรฉcret 2002-1007 du 11 septembre 2002 portant crรฉation dโune structure dรฉnommรฉe ยซ partenariat pour le dรฉveloppement des รฉtablissements scolaires ยป articles 1 et 2
Pour permettre dโassumer pleinement leur responsabilitรฉ auprรจs des enfants, parents et enseignants doivent connaรฎtre les droits fondamentaux des enfants.
Droit ร lโidentitรฉ (รฉtat civil) :
– Responsabilitรฉ des parents ร enregistrer la naissance des enfants ร temps
Droit au soin et santรฉ :
– Hygiรจne, propretรฉ, soins corporels et habillement des enfants
– Visites mรฉdicale pรฉriodique et vaccination
– Prรฉvention des accidents
Droit ร lโalimentation saine et adรฉquate :
– Alimentation saine, รฉquilibrรฉe et adaptรฉe ร lโรขge de lโenfant
Droit ร lโรฉducation et suivi scolaire :
– Identification des enfants dโรขge scolaire
– Inscription des enfants dโรขge scolaire
– Suivi scolaire des enfants par les parents
Approche thรฉorique :
Lโรฉducation change le monde dit aide et action. Cela est รฉminemment vrai. Mais il faut voir et accepter cette รฉvidence minimale : on ne peut pas ne pas รฉduquerโฆsi nous ne maitrisons pas lโรฉducation pour que le changement aille lร oรน on ne veut quโil aille, ce sont diverses forces souvent plus ยซ malรฉfique ยป que bรฉnรฉfique qui orienteront cette รฉducation.
Gรฉnรฉralement on distingue lโรฉducation informelle qui est faite par lโenvironnement et lโรฉducation formelle qui est rรฉgie par les actions volontaristes de la sociรฉtรฉ. Lโรฉducation informelle est difficile ร maรฎtriser car ses sources sont diverse (famille, รฉglise, mรฉdias, sociรฉtรฉ,โฆ)
Lโรฉducation occupe beaucoup dโimportance dans la sociรฉtรฉ malgache. Le programme de lโรฉducation ร Madagascar a รฉtรฉ confrontรฉ aux diverses incidences combinรฉes sur les secteurs de lโรฉducation, dโune pression dรฉmographique, des effets dโune pauvretรฉ grandissante et conditions de vie difficile de la population.
METHODE POUR BIEN INTEGRER LES JEUNES DANS LโEDUCATION
prendre en compte lโorigine du jeune
Le jeune arrive dโabord avec un bagage. Il y a une origine sociale, des relations familiales, il sโinscrit dans une culture dโappartenance. Ces trois dimensions de son existence contribuent ร construire son identitรฉ sociale (comment il est perรงu par les autres) et son identitรฉ personnelle (comment il se perรงoit). Lโaccompagnement dโun jeune passe par une analyse de ces dimensions et par une mise en relation de ces dimensions entre elles. Il est donc central que lโaccompagnateur veille ร identifier ce qui, dans ces dimensions peut agir comme frein ou comme levier ร lโinsertion et ร se poser un certain nombre de questions qui vont permettre dโรฉtablir un diagnostic.
Dรฉveloppement de la motivation des jeunes
ยซ Autrefois, cโest trรจs difficile de capter leur intรฉrรชt, ils ne sโintรฉressent pas, ils arrivent tout simplement comme รงa ร lโรฉcole. Pour pouvoir rรฉussir, on les force ร rรฉciter les leรงons par cลur et ร faire sortir รงa en les questionnant, toujours les mรชmes questions, cโest ร la longue monotone mais ร partir du moment oรน on a appliquรฉ les mรฉthodes actives avec CO.RE.BRI (comment rรฉussir brillamment), on voit bien quโils commencent petit ร petit ร sโintรฉresser, cโest encore trรจs peu. On voit ร leurs visages mรชme quโils sโintรฉressent ร ce quโils sont en train de faire ยป.
Cโest quoi le mรฉthode Co.Re.Bri de SISOP Toamasina ? :
Cโest une mรฉthode appliquรฉe par le personnel de SOS village dโenfants, cโest-ร -dire que dans cette mรฉthode le personnel (Tantine, tonton,โฆ.) fait des contrรดles journaliers par des exercices et rรฉcapitulations ,en plus les jeunes ont diffรฉrents choix dans cette mรฉthode, ici on parle de diffรฉrentes formes de mรฉthode CO.RE.BRI, qui sont les fiches, les exercices dโapplication, ou les rรฉpรฉtitions par cลur, ou encore se mettre en groupe pour travailler ensemble, durant lโapplication de mรฉthode ,lโรฉducateur ( ou tonton) fait le suivi et รฉvaluation de ces jeunes.
Le suivi scolaire :
Cโest lโรฉvaluation scolaire des jeunes par rapport ร leurs rรฉsultats scolaires durant le deuxiรจme trimestriel, avec le suivi de leurs comportements. Celle-ci a pour but dโidentifier les divers blocages de non rรฉussite de leurs รฉtudes, puis pour dรฉterminer les essentiels besoins et leur dรฉfi pour le trimestre suivant ; aprรจs avoir connu le vrai problรจme des jeunes, on leur donne des solutions qui rรฉpondent ร leurs besoins (exemple : ils ont besoin dโun livre ou dโun dictionnaire, ou encore de cours dโappui et mรชme sโils ont des problรจmes avec lโรฉloignement de lโรฉcole par rapport au foyer et on leur donne par exemple un vรฉlo etc.)
APPUI SOCIO-EDUCATIF :
Lโavenir dโun enfant, selon le dictionnaire LAROUSSE, lโavenir est le temps futur, donc lโavenir dโun enfant, cโest sa situation future. Il deviendra adulte, alors il faut bien prรฉparer cette รฉtape afin que lโenfant vive dans de meilleures conditions.
Pour que les Malgaches, selon le proverbe ยปizay adala no toa an-drainy ยป (fou est celui qui ressemble son pรจre), lโenfant devrait toujours espรฉrer ร des conditions de vie meilleures que celles de ses parents.
En gรฉnรฉral, ce sont les parents qui sont les premiers guides de lโenfant pour son devenir. Ce sont eux aussi qui doivent subvenir aux moyens pour assurer lโavenir de lโenfant. Un enfant sans famille ne peut donc pas espรฉrer un avenir meilleur ร moins quโon adopte une solution de substitution (parrainage ; tutelle ; prise en charge ;โฆ).
Par les activitรฉs parascolaires :
Lorsquโon parle dโactivitรฉ ,tout dโabord , le sport est la premiรจre idรฉe, le sport constitue un appui car premiรจrement en tant Quโassociation ,SOS village dโenfants a pour vocation sociale, alors que le sport est un facteur de cohรฉsion sociale, de ce fait, le sport se prรฉsente comme le dรฉpositaire des valeurs des jeunes.
Ensuite les concours en tout genre, pour quโils aient un certain degrรฉ de cohรฉsion et de participation afin dโรชtre bien intรฉgrรฉs dans la sociรฉtรฉ, les concours les aideront pour la communication et relation dans la sociรฉtรฉ, mais surtout les concours sont des moyens pour les jeunes dโรชtre plus sรฉrieux, et aussi dโavoir un peu plus de maturitรฉ.
Egalement, les centres sociaux et les centres de loisir se sont aussi de meilleurs appuis socio-รฉducatifs, grรขce aux diffรฉrents loisirs, les jeunes approuvent leur don et leur potentiel intรฉrieur pour bien รฉpanouir et รฉvoluent en milieu environnementale et social, en effet, les centres sociaux lui feront du bien en tout genre.
Enfin , les รฉglises et les mรฉdias, concernant les mรฉdias ,on peut dire quโils occupent une place trรจs importante au niveau de la socialisation des jeunes car premiรจrement, cโest ร travers les mรฉdias que les jeunes construisent leur identitรฉ et vivent un univers fantastique bien loin de la rรฉalitรฉ ; รฉvidement pour lโรฉglise, cโest lโun des endroits de formation des gens, c’est-ร -dire que lโรฉglise est aussi un appareil idรฉologique dominant ou prรฉcisรฉment un autre centre dโรฉducation pour que lโhomme devient un exemple dans sa sociรฉtรฉ et surtout pour avoir de bon comportement et sรฉcuritรฉ sociale.
IMPORTANCE DE LโEDUCATION:
Nelson Mandela a dit que : ยซ lโรฉducation est lโarme la plus puissante pour changer le monde ยป ; dโaprรจs cette idรฉologie et philosophie de Mandela, lโรฉducation joue un rรดle primordial dans le changement ou en particulier pour avoir une bonne รฉvolution, on peut aussi dire que cette pensรฉe nous dit que lโรฉducation joue un grand rรดle dans la lutte contre la pauvretรฉ, les donnรฉes internationales suivantes confirment la grande utilitรฉ de lโรฉducation : + dโun an dโรฉcole ou dโรฉtudes = + 10 % de salaire
Alphabรฉtisรฉ au moins 171 millions de personnes qui sortent de la pauvretรฉ Moins de 50 % de taux de mortalitรฉ infantile aprรจs ses 5 ans si mรจre sait lire 4 ร 6ans ร lโรฉcole au moins augmentation de productivitรฉ 6 ร 12 ans ร lโรฉcole au moins augmentation de production industrielle
Pour apporter un changement durable dโattitude et de comportement, il faut suivre les รฉtapes suivantes :
๏ง Prรฉ contemplation(ou prรฉ rรฉflexion) : le jeune a intรฉrรชt ร connaรฎtre ses mauvaises habitudes et rรฉflรฉchir avant de faire une chose.
๏ง Contemplation(ou rรฉflexion) : le jeune cherche de lโinformation sur lโhabitude ร changer, il discute du problรจme avec dโautres personnes et rรฉflรฉchit ร des solutions รฉventuelles pour y remรฉdier.
๏ง Prรฉparation (ou dรฉcision) : le jeune sโengage ร apporter le changement ร lโhabitude visรฉe, puisquโil croit pouvoir y arriver. Il met en place les conditions pour รชtre en mesure de passer ร lโaction prochainement et en fait part ร son rรฉseau social.
๏ง Action : le jeune adopte le changement souhaitรฉ selon la stratรฉgie choisi.
๏ง Maintien : le jeune adopte le nouveau comportement et รฉvite la rechute.
๏ง Lโintรฉgration (ou transformation) : lโancienne habitude ne constitue plus une menace, il faut que le jeune intรจgre le nouveau comportement.
Voici un schรฉma qui montre la phase de vie stable reliรฉe avec les mรฉthodes dโรฉducation qui expliquent les รฉtapes ร faire pour avoir une vie stable.
LES DIFFICULTES ET BLOCAGES DE LโEDUCATION CHEZ LES JEUNES :
Dโaprรจs les enquรชtes, les jeunes ont des difficultรฉs par rapport ร lโentourage, c’est-ร -dire que la sociรฉtรฉ influence les jeunes par les diffรฉrentes technologies, les modes,โฆ.
Sur les dimensions culturelles : les jeunes orphelins font face aussi ร la diffusion culturelle venant de lโรฉtranger, au dรฉtriment de la culture locale, qui empรชche ces jeunes ร bien suivre ses รฉtudes, il pourrait donc sโagir dโun problรจme culturel important :
Influence des films : rรฉcemment, les vagues de films et de sรฉries ยซรฉtrangers ยป ont envahi les mรฉdias malgaches. Nous avons jugรฉ bon dโexplorer les effets de ces รฉlรฉments sur la vie des jeunes orphelins, notamment ร travers leurs prรฉfรฉrences, en matiรจre de genre de film.
Repรจre thรฉorique et conceptuels
Nous vivons une รฉpoque de lโimmรฉdiatetรฉ : il faut tout de suite et sans trop dโefforts. A cela sโajoute lโรฉvolution rapide des nouvelles technologies (internet, tรฉlรฉphonie mobile, etc.) la mondialisation de lโinformation, et vis-ร -vis des jeunes qui les poussent ร consommer. Nous vivons dans un monde ou lโesprit critique heurte ร une quantitรฉ dโinformation qui dรฉpasse toute capacitรฉ humaine.
A lโรฉcole, la transmission de la culture est malmenรฉe et les jeunes en subissent les effets : moins confrontรฉs ร la culture classique et aux savoirs ancestraux, pourtant essentiels ร la comprรฉhension de lโorigine de lโรชtre humain de ses modes de pensรฉe actuels, les jeunes manquent dโobjectivitรฉ face ร leurs opinions.
La transmissions culturelle est en crise et touche รฉgalement les milieux favorisรฉs. La modification de la structure familial et du rรดle parental, les dรฉrivรฉs des reformes de lโenseignement, les nouvelles technologies et les mรฉdias constituent les รฉlรฉments dรฉclencheurs de cette crise et de renforcement de la culture juvรฉnile. Dans ce contexte, les jeunes ont dรฉtournรฉ leurs rรฉfรฉrences vers la loi du moindre effort et du plaisir immรฉdiat, plus accessibles, plus facile ร adopter. Cette appropriation rรฉvรจle en rรฉalitรฉ le dรฉsir impรฉrieux de se distinguer des autres gรฉnรฉrations comme celle de lโenfance ร adulte, une sorte de revendication gรฉnรฉrationnelle, qui est moins une rรฉvolte quโun besoin de reconnaissance.
LES REUNIONS AUXQUELLES NOUS AVONS ASSISTE
Egalement en tant que stagiaire on ne peut pas assistรฉ aux rรฉunion des personnelles mais spรฉcialement grรขce a la recherche qui touche directement aux foyer surtout concernant les jeunes du foyer nous avions considรฉrรฉ comme des responsables et mรชme comme des employรฉs de lโassociation ;cโest pour cela que tout a รฉtรฉ permis durant la pratique sur terrain pour nous. Et aussi de ce fait nous pouvons avoir certaines informations concernant la recherche. En bas nous allons rรฉsumer les idรฉes essentiels pendant les diffรฉrents rรฉunions des personnelles administratives de lโassociation.
๏ Lieu : Foyer Morafeno
C. (Morafeno) :
Faits constatรฉs : elle est une fille trรจs diffรฉrente des autres car selon les observations et lโentretien, on a dit quโelle est la manipulatrice dans le foyer, elle parle ร haute voix en utilisant des mots trรจs blessants sans avoir du respect pour les adultes, elle est inconsciente de son attitude.
N. (Morafeno)
Faits constatรฉs : une jeune fille trรจs sadique, paresseuse mais intelligente, elle a besoin de soutien permanent, Noรซlla pourra aller plus loin si elle modifie sa conduite et certains comportements.
F. (Ankirihiry)
Faits constatรฉs : un jeune garรงon tรชtu, il entre tard au foyer, toujours ivre avec absentรฉisme ; mais aussi il a beaucoup de petites copines ร lโextรฉrieur, Franklin est quelquโun dโindisciplinรฉ dans le foyer et il pourra influencer ses entourages.
L. (Marabout)
Faits constatรฉs : ร lโรขge de 18ans, redoublant en classe de seconde, L. ne veut plus continuer ses รฉtudes ; mais il a son petit projet dโouvrir une salle de jeux avec son argent quโil a eu de ses parrains. Ce jeune a aussi un comportement trรจs silencieux, cโest-ร -dire que durant son entretien, il nโouvre jamais sa bouche, or il รฉcrit sur un papier les rรฉponses aux questions quโon lui pose.
๏ Lieu : foyer Mangarivotra
Objet : Visite du D.H.L
La DHL est lโun des partenaires de lโassociation SOS village dโenfants Madagascar, cette visite a pour objectif de rencontrer les jeunes, le foyer ainsi que leur vie quotidienne.
๏ Lieu : Foyer Ankirihiry, Marabout, Morafeno et Mangarivotra :
รvaluation scolaire des jeunes par rapport ร leurs rรฉsultats scolaires durant le deuxiรจme trimestre, suivi de leur comportement. Celle-ci a pour but dโidentifier les divers blocages de non rรฉussite de leurs รฉtudes, puis pour dรฉterminer les essentiels besoins et leur dรฉfi pour le trimestre suivant.
Lieu : EPS Mangarano : orientation des jeunes du village en classe de troisiรจme vers SISOP. Le but ici est de connaรฎtre les comportements, les rรฉsultats scolaires des jeunes. Cโest lโanalyse dโaccueil des nouveaux jeunes du SISOP.
Lieu : bureau du SISOP: rรฉunion du personnel afin de partager les activitรฉs, les rรฉalitรฉs dans le foyer ainsi que les suivis et รฉvaluations de chaque jeune.
Acquisition personnelle et professionnelle
Ce stage nous a fait รฉgalement gagner de la maturitรฉ, grรขce aux pratiques sur terrain, et puis il nous a permis de mettre en pratique notre cursus universitaire. Malgrรฉ les problรจmes rencontrรฉs, nous avons aussi la chance de visiter le monde professionnel, ensuite les relations avec le personnel de lโassociation nous ont fait accroรฎtre notre acquisition thรฉorique.
Dโaprรจs les observations et certains remarque sur terrain, nous pouvons dire que le dรฉveloppement nโa constituรฉ quโun mythe et que lโaccรจs ร lโรฉducation des enfants orphelins au niveau des quartiers vulnรฉrables ne constitue quโun rรชve difficilement accessible, aussi, les diffรฉrentes crises politiques ne font quโaggraver les situations.
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Table des matiรจres
INTRODUCTION
Motifs du choix du thรจme et du terrain
Problรฉmatique
Hypothรจses
Objectifs
Global
Spรฉcifiques
Limites et problรจmes rencontrรฉs
Mรฉthodologie
Documentation
Plan de rรฉdaction
PREMIERE PARTIE : MONOGRAPHIE ET HISTORIQUE DU TERRAIN
INTRODUCTION PARTIELLE
CHAPITRE I : HISTORIQUE
1.1) Collaboration et partenariat
1.2) Vision et missionโฆ
1.3) Conditions pour รชtre accueillis dans le SOS village dโenfants
1.4) Vie dโun village dโenfants SOS
1.5) Un village dโenfants SOS
CHAPITRE II : LES STRUCTURES DU SOS VILLAGE DโENFANTS
CHAPITRE III : LES EQUIPES EDUCATIVES ET LโORGANIGRAMME EN GENERAL
3.1) Rรดle et attribution des tรขches
DEUXIEME PARTIE : ANALYSE DES RAPPORTS SOCIAUX
CHAPITRE IV : LโEDUCATION ET SON IMPORTANCE
4.1) Gรฉnรฉralitรฉs
4.2) Notion et dรฉfinition de lโรฉducation
4.3) Education au service du dรฉveloppement humain
CHAPITRE V : METHODE POUR BIEN INTEGRER LES JEUNES DANS LโEDUCATION
5.1) Prendre en compte lโorigine des jeunes
5.2) Dรฉvelopper la motivation des jeunes
5.2.1) Cโest quoi la mรฉthode CO.RE.BRI de Sisop Toamasina ?
5.3) Le suivi scolaireโฆ
CHAPITRE VI : APPUI SOCIOEDUCATIF
6.1) Par les activitรฉs parascolaires
CHAPITRE VII : IMPORTANCE DE LโEDUCATION
CHAPITRE VIII : LA DIFFICULTE ET LES BLOCAGES DE LโEDUCATION CHEZ LES JEUNES
CHAPITRE IX : LA REALITE SUR LโEDUCATION A MADAGASCAR
CHAPITRE X : ETUDE DES CAS DES JEUNES ORPHELINS DE SISOP TOAMASINA
TROISIEME PARTIE : ACQUISITION PERSONNELLE ET PROFESSIONNELLE
CHAPITRE XI : LES FAITS ET LES RESPONSABILITES PENDANT LE STAGE
CHAPITRE XII : LES REUNION AUXQUELLES NOUS AVONS ASSISTE
REMARQUE
SUGGESTIONS
CONCLUSION
BIBLIOGRAPHIE
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