Association village de la joie

Gรฉnรฉralitรฉs

Une association, cโ€™est ยซ un groupe de personnes rรฉunies pour atteindre un but commun ou pour dรฉfendre leur intรฉrรชt ยป selon le dictionnaire Larousse. Notre ล“uvre consiste ร  parler dโ€™une association, de ses caractรฉristiques et de son efficacitรฉ. ยซ Les associations apparaissent souvent aujourdโ€™hui comme des opรฉrateurs des acteurs, au risque de mal rendre compte du projet associatif et de la dynamique qui les ont vus naitre. Sur le plan historique, lโ€™association telle que nous la connaissons depuis 1901 est le rรฉsultat dโ€™un compromis entre des formes plus ambitieuses (issues du mouvement politique coopรฉratif du 19รจme siรจcle) et de la tendance ร  la limitation et ร  la rรจglementation quโ€™imposent les pouvoirs publicsโ€ฆ

Pour autant il est toujours nรฉcessaire, pour lโ€™Etat, de recourir ร  des associations, chaque fois que son savoir faire, sa volontรฉ ou ses capacitรฉs dโ€™agir sont dรฉfaillants. Cโ€™est ainsi que le secteur social est toujours aujourdโ€™hui essentiellement associatif, et quโ€™il relรจve donc dโ€™un rรฉgime qui nโ€™est ni strictement privรฉ, ni strictement public … [Mais actuellement, les] petites associations locales, porteuses dโ€™action รฉducatives, vivent une vรฉritable insรฉcuritรฉ financiรจre, dans lโ€™attribution de subvention pour leurs actions. [Ce qui entraine la fermeture de lโ€™association] ยป Cโ€™est ร  dire que lโ€™association a une place importante dans le dรฉveloppement dโ€™un pays, parce que sans elle nous ne pouvons pas avancer. La totalitรฉ des associations se focalisent sur la socialisation, or elles nโ€™ont pas lโ€™autonomie financiรจre qui crรฉe lโ€™รฉchec des projets.

Dรฉfinition, systรจme de rattachement et les approches sociologiques

Quelles sont la nature et le systรจme de rattachement dโ€™une association ?

Selon la loi Franรงaise de 1901 qui est adoptรฉ par Madagascar, lโ€™association est ยซ une convention par laquelle deux ou plusieurs personnes mettent en commun, dโ€™une faรงon permanente, leurs connaissances ou leurs activitรฉs dans un but autre que de partager des bรฉnรฉfices ยป. Donc, une association est un groupement permanent de personnes qui se proposent dโ€™atteindre un objectif commun bien dรฉterminรฉ. Il faut prรฉciser que lโ€™objet principal de lโ€™association nโ€™est pas la recherche du profit, car une association doit รชtre sans but lucratif. Cela ne veut pas dire quโ€™elle ne peut pas avoir dโ€™activitรฉs commerciales ; cela ne signifie pas non plus quโ€™elle ne peut pas faire de bรฉnรฉfices. Mais cela implique que les profits doivent รชtre rรฉinvestis dans lโ€™association (et ne peuvent pas รชtre rรฉpartis entre les membres).

Sur le fondement, ยซ Les associations, reposent sur lโ€™adhรฉsion volontaire et la participation de plein grรฉ de leurs membres [โ€ฆ] Lโ€™association nโ€™est quโ€™une des espรจces de groupements volontaires et il faut insister sur le fait que volontariat implique ร  la fois un recrutement volontaire, une participation volontaire et une sortie volontaireยป. En gรฉnรฉral, lorsque nous entendons le mot ยซ association ยป nous parlons dโ€™actions volontaires pour aider autrui, cโ€™est une sorte dโ€™ล“uvre sociale mise en place par les groupes de personnes membres.

Ci-aprรจs les caractรฉristiques principales dโ€™une association :

Dโ€™abord, lโ€™association doit se baser sur les statuts รฉcrits qui sont acceptรฉs par les membres, elle ne doit pas poursuivre un but รฉconomique individuel, mais doit se consacrer ร  atteindre des objectifs communs. Par consรฉquent, cโ€™est une sorte dโ€™accord entre les adeptes. Ensuite, elle doit รชtre dรฉclarรฉe auprรจs de lโ€™administration publique pour obtenir le statut de personne morale qui lui donne des capacitรฉs juridiques : recevoir des dons, acheter et possรฉder des biens matรฉriels, ouvrir des compte en banque, passer des contrats de travail, dโ€™assuranceโ€ฆNous avons รฉgalement รฉvoquรฉ plus haut quโ€™une association nโ€™a pas de but lucratif et quโ€™il ne devrait pas y avoir un partage de bรฉnรฉfices. Et enfin, lโ€™objet de lโ€™association est sans limite ร  condition quโ€™elle ne porte pas atteinte ร  lโ€™ordre public.

En ce qui concerne lโ€™accรจs ร  une association, tout le monde peut adhรฉrer dans le groupe qui a le droit dโ€™accepter ou de refuser lโ€™intรฉgration de lโ€™individu. En effet, lโ€™association peut avoir ses propres conditions internes qui sont dรฉjร  fixรฉes dans son statut. Cela dรฉpend du fonctionnement, des besoins, et de la structure de lโ€™association, cโ€™est-ร -dire de la vision, de la mission et de lโ€™objectif de lโ€™association. Albert MEISTER disait que : ยซ Mรชme lโ€™accรจs aux groupes volontaires nโ€™est pas toujours entiรจrement libre et se trouve parfois soumis ร  des conditions restrictives. Si peu dโ€™entre eux sont des groupements clos ; ils sont par contre presque toujours ร  accรจs conditionnel : recommandation des membres, garantie morale. Les conditions dโ€™entrรฉe dans le groupe traduisent ou influent le tonus de son fonctionnement ยป .

Une association a des obligations envers une sociรฉtรฉ qui subit le changement irrationnel bouleversant la vie et la mentalitรฉ des hommes. Une question se pose par consรฉquent : pourquoi lโ€™association entre-t-elle dans le domaine psychosociologique ? Lโ€™association a ses responsabilitรฉs vu quโ€™elle regroupe plusieurs personnes qui peuvent sensibiliser ou instruire la communautรฉ. Une association nโ€™est pas fermรฉe ร  son seul objet, mais il pourrait y avoir en son sein des รฉchanges, et mรชme une mobilisation qui sert ร  faire connaitre aux gens la rรฉalitรฉ existante et รฉveiller leur responsabilitรฉ face aux menaces. En plus, si la vision de lโ€™association est dโ€™apporter un dรฉveloppement social, elle doit considรฉrer tous les faits sociaux. Cela fait partie des fonctions des travailleurs sociaux. De mรชme, ยซ tout travail social qui aura pour but dโ€™humaniser les relations entre les personnes, de rendre lโ€™homme attentif ร  lโ€™homme, respectueux dโ€™autrui et de sa libertรฉ, constituera un contrepoids nรฉcessaire ร  ce danger ยป . Alors, une association a un rรดle dโ€™instruire les gens, dโ€™instaurer le civisme pour รฉviter le pรฉril de la sociรฉtรฉ, et dโ€™avoir en partie les fonctions dโ€™un travailleur social.

Les approches sociologiques

Lโ€™analyse systรฉmique

Pour Albert Einstein ยซ Si nous ne changeons pas notre faรงon de penser, nous ne serons pas capables de rรฉsoudre les problรจmes que nous crรฉons avec nos modes actuels de pensรฉe ยป, il veut dire quโ€™il faut avoir une pensรฉe systรฉmique avant de crรฉer un changement ou de ressortir une interprรฉtation.

En plus, ยซ on appelle analyse systรฉmique toute recherche thรฉorique ou empirique, qui, partant du postulat que la rรฉalitรฉ sociale prรฉsente les caractรจres dโ€™un systรจme, interprรจte et explique les phรฉnomรจnes par interdรฉpendance qui les relient entre eux et qui forme une totalitรฉโ€ฆ Lโ€™analyse du changement ne peut avoir de valeur scientifique que dans le contexte dโ€™une analyse systรฉmique qui fournit des points de rรฉfรฉrence stables. ยป C’est-ร -dire que lโ€™on effectue une รฉtude dโ€™interrelation des choses, des phรฉnomรจnes vu que lโ€™analyse demande ร  effectuer une รฉtude de la rรฉalitรฉ sociale dans une totalitรฉ, et de considรฉrer comme un ensemble organique et ordonnรฉ dont il faut rechercher les principes ou les lois. Nous avons choisi cette mรฉthode parce que notre devoir est une recherche scientifique et que nous visons ร  trouver la clรฉ de la rรฉussite pour une association en faisant rรฉfรฉrence ร  lโ€™association Village de la Joie.

Nous allons essayer de dรฉcrire ce concept :

Dรฉfinition de lโ€™approche systรฉmique :

โ€ข La systรฉmique est une nouvelle discipline nรฉe aux Etats Unis qui regroupe les dรฉmarches thรฉoriques, pratiques et mรฉthodologiques, relatives ร  lโ€™รฉtude de ce qui est reconnu comme complexe pour pouvoir รชtre abordรฉ dโ€™une faรงon simplifiรฉe.
โ€ข La systรฉmique fait appel ร  cinq concepts de base :

โžขLa complexitรฉ : sans complexitรฉ, le rationalisme analytique pouvait sembler suffisant pour apprรฉhender le monde ; le concept renvoie ร  toutes les difficultรฉs de comprรฉhension (flou, incertain,โ€ฆ) Un systรจme devient rapidement complexe. Pour peu qu’augmente le nombre des รฉlรฉments qui le composent ainsi que le nombre de relations, sa complexitรฉ peut atteindre des dimensions incommensurables.

โžขLe systรจme : ce concept constitue le socle sur lequel repose la systรฉmique. Etymologiquement, le mot provient du grec ยซ systรชma ยป qui signifie ยซ ensemble de cohรฉrent ยป. Nous pouvons dรฉfinir aussi comme un ensemble dโ€™รฉlรฉments en interaction ยป Von Bertalanffy, en 1956.

โžขLa globalitรฉ : il sโ€™agit dโ€™une propriรฉtรฉ des systรจmes complexes, souvent traduite par lโ€™adage : ยซ Le tout est plus que la somme des parties ยป et selon laquelle on ne peut les reconnaรฎtre vraiment sans les considรฉrer dans leur ensemble ; cette globalitรฉ exprime ร  la fois lโ€™interdรฉpendance des รฉlรฉments du systรจme et la cohรฉrence de lโ€™ensemble.

โžขLโ€™interaction : ce concept, un des plus riches de la systรฉmique, complรจte celui de globalitรฉ car il sโ€™intรฉresse ร  la complexitรฉ au niveau รฉlรฉmentaire de chaque relation entre les constituants du systรจme pris deux ร  deux. Initialement empruntรฉ ร  la mรฉcanique oรน lโ€™interaction se rรฉduit alors ร  un jeu de forces ; la relation entre constituant se traduit le plus souvent dans les systรจmes complexes, par un rapport dโ€™influence ou dโ€™รฉchange. La notion dโ€™interaction dรฉborde largement la simple relation de cause ร  effet qui domine la science classique ; et la connaissance de la nature et de la forme de lโ€™interaction est plus importante pour le systรฉmicien. ยซ Nous avons eu l’habitude de considรฉrer comme rรฉalistes des objets sรฉparables les uns des autres. Cela n’est plus vrai pour les particules de la thรฉorie quantique. Je me permets de soulever une question audacieuse : on peut se demander si, mรชme pour des phรฉnomรจnes ร  l’รฉchelle des observations humaines, il est concevable de sรฉparer tel objet de tous les autres, s’il ne forme pas avec tous les autres un ensemble cohรฉrent. Est-il correct d’isoler cet objet et de le considรฉrer pour lui tout seul ? On pourrait poser la question : quelle est la rรฉalitรฉ ร  privilรฉgier d’abord, celle du phรฉnomรจne dรฉtachรฉ de l’ensemble, celle du phรฉnomรจne total ou complet ? Ce qu’il y a de sรปr, c’est que la non-sรฉparabilitรฉ nous fait prendre conscience de l’interaction, de l’interdรฉpendance de tout ce qui existe. ยป .

Par ces propos, Henri Guitton, philosophe, a l’intuition des concepts de base de la systรฉmique. En rรฉpondant lui-mรชme aux questions qu’il se pose, il redรฉcouvre en quelque sorte l’essence mรชme de la systรฉmique, l’interaction entre les รฉlรฉments d’un systรจme.

โžขLa causalitรฉ circulaire : lโ€™existence de rรฉtroaction rend difficile de distinguer entre lโ€™effet et la cause dโ€™un phรฉnomรจne au sein systรจme. Cโ€™est comme le fameux paradoxe de la poule et de lโ€™ล“uf ; lโ€™effet rรฉtroagit sur la cause qui devient effet et il est impossible de dire qui se trouve ร  lโ€™origine.

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Table des matiรจres

INTRODUCTION GENERALE
PREMIERE PARTIE : CADRAGE THEORIQUE ET VUE GLOBALE DE Lโ€™ASSOCIATION VILLAGE DE LA JOIE
CHAPITRE I : Dรฉfinition, systรจme de rattachement et les approches sociologiques
CHAPITRE II : Cas de lโ€™association Village De la Joie
DEUXIEME PARTIE : ETUDE SYSTEMIQUE DE Lโ€™ASSOCIATION VILLAGE DE LA JOIE
CHAPITRE III : Etude des points Forts, Faiblesses, Opportunitรฉs et Menaces pesant sur le centre (FFOM)
CHAPITRE IV : Analyse sur les motivations du personnel (problรจme sociologique)
TROISIEME PARTIE : SUGGESTION POUR LA REUSSITE Dโ€™UNE ASSOCIATION
CHAPITRE V : Vรฉrification de lโ€™hypothรจse et Perspective dโ€™ajustement et les acquisitions professionnelles
CHAPITRE VI : Comment crรฉer une association ?
CONCLUSION GENERALE
BIBLIOGRAPHIE
LISTE DES TABLEAUX
LISTE DES PHOTOS
LISTE DES IMAGES

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